彭氏氣功

***凡夫隨筆65***

班級：一年級
課程：四洲、大三災
主講：凡夫
記錄：蕭仲淳
時間：民101年12月15日

課文:[ 立世阿毘曇論說，閻浮提的人，衣服頭髮，有種種的不同，有的把長髮分成兩個髻，有的把頭髮鬍鬚全剃掉，有的頭頂留一髮髻，其餘的全都剃掉，這叫做周羅髮，有的把頭髮鬍鬚拔掉，有的把頭髮鬍鬚剪掉，有的把頭髮編起來，有的披頭散髮，有的把前面頭髮剪掉，把後面的披髮剪成圓形。有的裸體，有的穿衣服時，只穿上面而露出下面，有的露出上面而覆蓋下面，有的上下都覆蓋，有的只遮前面，有的只遮後面。人們吃的東西，種類繁多，說也說不完。婚理及貿易的情形，看現在的情況就可以知道。閻浮提的人，一生行淫的次數，簡直是無量無邊，與其他三洲人的少淫欲不同，也有修行人，至死都不行淫。]

師：閻浮提人愛搞怪，從課文中就可以看出來。閻浮提人的髮型都不相同，大家經常去理髮店，台灣有相當多的理髮店，可見台灣人相當愛美，頭髮一定要剪得很滿意才行。至於衣服，很多原住民便是穿上面而露下面。只有南閻浮提有黑人及不穿衣服的人，其他三洲是沒有這種事情的。那些提倡裸體者，就是不知羞恥之人。現在的社會就是如此，各種不知羞恥之事都有人提倡，然後大聲疾呼「不能歧視」，總之，社會非常顛倒。當這種事情出現，就是人們的福報越來越少的時候。

師：至於飲食，台灣可以說是吃的天堂，可以說，只要賣吃的，就能活得下去。閻浮提人的淫欲非常強盛，與其他三洲人的少淫欲不同。為什麼所有的宗教，都鼓勵信徒們不要行淫呢？

有人答：妨礙修行，淫欲是生死的根本。

師：南閻浮提人愛行淫，認為這能帶來快感。六欲天人也行淫，但他們行淫的方式不太一樣。修行一定要生到六欲天以上，到色界、無色界。宗教要人不行淫，就是要人向上提升。之後我們要講大三災，從中得知大三災時，眾生都會生到色界天以上的，所以活著的時候，便要開始來練習。

師：其次，淫欲很髒，但南閻浮提人很愛。人有三種層次，第一種是發心的修行人，一知道這事不好後，就不會做了，所以能進步得很快。第二種是願意學習的人，他們從戒律著手，雖然勉強遵守，外表不做，但心裏的淫念還沒斷。第三種是最笨的，如何規勸都沒用，這種人淫欲心很重，同時很笨。我們既然是要成佛的人，怎麼還會去做欲界中這種卑劣的事呢？一旦有這種心，就要去壓制住，而不是令其增長。發心之人，是不會去增加自己不對的心念的。

師：任何宗教的出家眾一定是不行淫的，但在家眾需要傳宗接代，一但小孩出生，就不要再行淫了。很多宗教會衰敗，是被內部的人所破壞的，譬如，大家很稱讚馬丁路德的宗教改革，然而原先天主教的出家眾不能結婚，他的改革讓在家眾來當牧師，這樣宗教一定會變質，除了行淫，並且還干涉政治，這樣的宗教最多也只有人天福報而已，其實這樣是沒資格接受人們的供養的。天主教的神父，佛教的出家眾接受供養，叫做種福田，因此供養他們的人福德很大，所以說是種福田。修行一定是要往上升的，行淫則是往下墜。

課文:[ 順正理論說，南瞻部洲旁邊有二個洲，一個叫遮莫羅洲，一個叫筏羅遮羅洲，這二個洲都有人住。]

身量部

課文:[ 立世經說，閻浮提人命短到十歲時，身體短小，只有二搩手或三搩手的長度，他們自己量，則有八搩手的長度。]

師：搩手是中指到拇指的距離，我們每個人的身高不同，自己量自己的身高是八搩手，高的人手掌一定比較大。二搩手或三搩手相當矮小。

課文:[ 立世阿毘曇論說，閻浮提人在一百歲時，身長三肘半，或長四肘。東勝神洲人長八肘，西牛貨洲人長十六肘，北俱盧洲人長三十二肘。]

師：從手腕到手肘是一肘，從身高來看，東勝神洲人是我們閻浮提人的兩倍，西牛貨洲人是我們的四倍，北俱盧洲人是我們的八倍。

壽命部

課文:[ 立世阿毘曇論說，南閻浮提人的壽命不一定，有三品，上品的壽命一百二十五歲，中品的壽命一百歲，下品的壽命六十歲，中間夭折的，多得數不完。這是以減劫時來說的，如果在劫初，則壽命無量，乃至到八萬四千歲。]

師：佛經上是以佛陀時代，人壽一百歲來算，上品之人多出四分之一，三千年之後我們現代人壽七十歲，很多人算是上品，台灣的壽命和香港、美國、非洲的平均壽命又都不一樣。現在人的夭折很多來自車禍、病死、橫死。我們現在是第九小劫的減劫。劫初就是住劫剛開始時，人壽長得數不完，之後減到八萬四千歲。課文中所提到的現象，絕對是超過科學家能想像的，若非我們學佛，否則我們也不會知道有這種情形。

課文:[ 長阿含經說，閻浮提人，壽命一百二十歲，中間夭折的多。東勝神洲人，壽命二百歲。西牛貨洲人，壽命三百歲。北俱盧洲人，壽命一千歲，其他三洲的人，都有中間夭折的，只有北俱盧洲人，一定是壽命一千歲。]

師：長阿含經上提到閻浮提人的壽命，又和立世阿毘曇論不一樣，大家不要執著哪一個對，哪一個錯，這些標準和聽眾有關，有的聽者已經一百二十歲，於是就說一百二十歲。北俱盧洲人壽命一千歲，死後一定往生忉利天。

優劣部

課文:[ 長阿含經說，佛陀告訴比丘說，閻浮提人，有三件事勝過西牛貨洲人，是哪三件？一、有勇猛心，記憶力強，能造作業行。二、有勇猛心，記憶力強，能勤力修梵行。三、有勇猛心，記憶力強，佛陀在該國土出生。西牛貨洲人，有三件事勝過閻浮提人，是哪三件？一、牛多，二、羊多，三、珠玉多。]

師：從前文可以得知，我們的多數條件都被其它三洲比過去，但我們有三個條件勝過其他三洲：我們的心很猛烈，記憶力很好。由於心很猛烈，所以能夠造作善業與惡業，甚至成佛之業，若是各位發了猛烈的菩提心，修行便能進步得很快。每一尊佛都是在南閻浮提中誕生，因為南閻浮提的眾生很勤力修梵行，梵行就是清淨行，也就是不行淫，色界天、無色界天都不行淫，因此是清淨天，也就是我們所說的梵天。不貪淫欲，不貪名利，不貪情愛都統稱為清淨。北俱盧洲、東勝神洲、西牛貨洲因生活的物質條件很好，很安樂，導致學佛者少，不像南閻浮提學佛者多。

課文:[閻浮提人有上面所說的三件事勝過東勝神洲人，而東勝神洲也有三件事勝過閻浮提，是哪三件？一、土地非常寬闊，二、土地非常大片，三、土地非常妙好。]

師：東勝神洲的土地又大又好。

課文:[閻浮提人有上面所說的三件事勝過北俱盧洲人，而北俱盧洲也有三件事勝過閻浮提，是哪三件？一、不屬於任何人，二、沒有擁有之心，三、壽命一定一千歲。]

師：北俱盧洲看似沒有國王，其實是有的，但那裏的國王是沒有任何擁有之心的，因為他們不屬於任何人，與我們南閻浮提不同。以前我們女生一出生就屬於父親的，可以如同物品般被買賣，不得自由。女人結婚後屬於丈夫。工作之後，屬於上司的，必須遵行上司的指派。大臣則屬於國王的。以前的奴隸制度，不但主人能夠任意使喚、打罵，甚至擁有生殺大權。北俱盧洲不屬於任何人，他們一出生就被放在十字路口，七天後長大，男生就到男生的地方去住，女生就去女生的地方去住。如果男女看對眼，最多在一起七天就分開了，彼此沒有互屬，那裏都是獨立堅強的男女，不需要彼此協調，日子自由自在。

師：他們不屬於任何人，自然也沒有擁有心，他們不會想要擁有車子、房子，連到河邊游泳洗澡，洗完後也不會去找原先穿的那件衣服。我們的擁有心很強，所以會有偷盜產生，佛陀也才會制定如此多的戒律。所以佛陀弘法，到各洲去會制定不同的戒律，在北俱盧洲不需要制定五戒。

課文:[閻浮提人也以上面所說的三件事勝過餓鬼道，而餓鬼道也有三件事勝過閻浮提，是哪三件？一、長壽，二、身體大，三、他人造作而自己能享受。]

師：餓鬼的命很長，身體很大。為什麼他人造作而自己能享受？道教的建醮日是布施餓鬼道的眾生。我們每戶人家裏都有土地神、護宅神，如果你的戒律持得很好，吃素念經，造作種種功德，你的土地神、護宅神就會幫你趕走惡神惡鬼，因為惡鬼經常跑到人們家裏偷吃東西，護宅神幫忙抵擋。此外，這些鬼也不用自己蓋房子，他們看到好房子，就自己住進去，其實別說空屋子，我們住的屋子裏也都有鬼，只是大家都相安無事。護宅神會將不好的鬼趕走。比如說，一個國王，守護他的善神也不一樣，若是造盡壞事，守護的善神則走得一個也不留。受五戒者，一個戒有五個護戒神，總共有二十五個護戒神，破一個戒就走五個護戒神。有些壞鬼就會趁人氣衰，讓人跌倒，氣衰快斷氣的人，都會看到死去的人在旁邊等著接他，醫院裏有很多亡魂、羅剎、夜叉等著喝人血、吸人的精氣。大家不用怕，隨時隨地念佛號，念佛號時我們的身體會發光，邪神惡鬼就不敢來害你。所以，大家戒律要持好，要念佛號，就不用害怕，只需要等阿彌陀佛來接引你。

課文:[閻浮提人也以上面所說的三件事勝過金翅鳥，而金翅鳥也有三件事勝過閻浮提，是哪三件？一、長壽，二、身體大，三、宮殿好。]

師：宮殿好，也就是居住的地方很好。我們閻浮提即使富豪住的地方，與其他眾生相較也是不夠好的。

課文:[閻浮提人以上面所說的三件事勝過阿修羅，而阿修羅也有三件事勝過閻浮提，是哪三件？一、宮殿高而廣，二、宮殿莊嚴，三、宮殿清淨。]

師：莊嚴就是很美，宮殿莊飾得很美。

課文:[閻浮提人也以上面所說的三件事勝過四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，而四天王天等諸天，也有三件事勝過閻浮提，是哪三件？一、長壽，二、端正，三、快樂多。]

師：這裏提到的這些天就是六欲天。比較起來，我們南閻浮提人真的是很短命的，修行是要花長的時間的，短命如何能修成呢？所以我們現在修很特別的淨土法門，能夠在這麼短的時間，就能夠往生極樂世界，下一世成佛，這是最不可思議的法門。

 凡夫居士簡介: 居士乃彭氏氣功創辦人彭智明之夫人,已學佛三十多年,曾閉關三年閱大藏經,譯著有佛說齋經,次第禪門,大智度論,印光法師文鈔等書