凡夫隨筆73－彭氏氣功

***凡夫隨筆73***

班級: 一年級
課程: 地獄1
主講：凡夫
記錄: 蕭仲淳
時間：民國102年3月16日

師: 今天講六道中的地獄道，原文在法苑珠林第七卷。

課文: [ 會名部

問：為什麼叫做地獄？]

課文:[ 答：立世阿毘曇論説，地獄的梵音是泥梨耶，就是沒有嬉戲的快樂，也沒有歡喜的快樂，因為沒有修行而得以出離，又沒有福德，又沒有脫離惡業，所以就會在地獄受生。地獄在欲界中是最下劣的，所以叫做非道，因此之故，説地獄叫做泥梨耶。]

課文:[ 婆沙論説，地獄，叫做不自在，因為其中的罪人，被獄卒阿傍所拘束限制，而不得自在。地獄，也叫做不可愛樂。地，是底之意，萬物之中，地在最下面，所以叫做底。獄，是局之意，就是被拘束局限，而不得自在，所以叫做地獄。泥梨，叫做無有，就是説在獄中沒有義理利益。]

師：簡單來說，地獄的意思就是沒有快樂，當我們遊戲時及出國旅遊，覺得很快樂，而地獄沒有這些快樂。修行的人不會下地獄，若沒有修行及培福而又造做惡業的話，就會到地獄受生。三界指欲界、色界、無色界，而地獄是欲界中最下劣的。獄卒的梵語叫做阿傍。泥犁，也就是不懂正道，所以不會獲得正道的利益。

課文:[ 問：為什麼最下面的，叫做無間地獄？]
課文:[ 答：因為該地獄恆受苦受，中間無有喜樂之時，所以叫做無間地獄。]

師：我們經常聽到阿鼻地獄、無間地獄的名字，眾生在其中所受到的苦是沒有間斷的。

課文:[ 問：難道其餘的地獄，有歌舞飲食受喜樂異熟，所以不叫做無間地獄嗎？]
課文:[ 答：其餘的地獄，雖然沒有異時而熟的喜樂，但有等流喜樂，譬如施設論説，等活地獄中，有時涼風吹來，罪人的血肉又生了出來，有時有聲音唱説「等活」，這時罪人就忽然活了過來。在血肉生出來時，及突然活過來時，罪人能暫時生出喜樂，來間斷苦受，所以就不叫做無間地獄。]

師：異熟，是唯識宗所使用的名詞，就是果報，這個詞來自於「異時而熟」，我們的果報是不同時間產生的，就好比有的樹很快就能開花結果，有的則很慢，我們的果報有的來得很快，好比用功讀書，得到好成績，有的要等到下一世或很多世之後才受報。等流，也是唯識宗的用語，是相似的意思。在等活地獄中，當罪人活過來時，會有一種快樂的覺受。所以苦是相對來講說，無間地獄最苦，越往上則所受的苦稍微少一點。

課文:[ 受報部 ]

課文:[ 新婆沙論説，地獄大多在南贍部洲的下面四萬由旬之處，一直到無間地獄底。無間地獄的長寬高，各二萬由旬。其上一萬九千由旬處，有七地獄，由下往上依次是極熱地獄、熱地獄、大叫地獄、叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄，這些地獄的長寬高，各有一萬由旬。最上面的一千由旬中，有五百由旬是白墡(白埴土)，五百由旬是泥。有人説，泥下面的中央是無間地獄，七地獄圍繞四周。]

師：等活地獄是地獄中最上的，依次往下到最下一層則是無間地獄。白埴土，例如西藏的建築，是摻了油來塗飾門牆的，這就是白埴土。

課文:[ 每一大地獄，有十六增地獄，就是大地獄各有四門，每一門外各有四增地獄：一、煻煨增地獄，此地獄中灰火淹沒膝蓋。二、屎糞增地獄，此地獄中充滿屎糞泥。三、鋒刃增地獄，此地獄又有三種：一、刀刃路，此樹林的道路，是由向上仰的刀刃所組成的。二、劍葉林，此樹林的葉子，完全是鋒利的劍刃。三、鐵刺林，此樹林有十六指長的利鐵刺。這三種同樣是鐵樹林，所以同屬鋒刃增地獄。四、烈河增地獄，此地獄中有熱鹹水。這些地獄，加上本地獄，就有十七所，所以八大地獄及眷屬地獄，共有一百三十六所。]

師：前面提到，共有八大地獄，而每一大地獄又有十六增地獄。東西燒成了灰燼，但裏頭仍然很熱，在煻煨增地獄中，這樣的灰火淹沒了膝蓋。我們只要看到地獄這兩字就嚇得不得了，所以應該要到監獄中，對獄囚們說，他們聽了之後就會奮發向上，而願意念誦佛號，否則他們一點也不怕，他們認為死了就沒有了，錯了，他們死了之後，要到地獄去受很多的苦。

課文:[ 長阿含經説，八大地獄，各有十六小地獄圍繞。]

課文:[ 八大地獄是：一、想地獄，二、黑繩地獄，三、埠壓地獄，四、叫喚地獄，五、大叫喚地獄，六、燒炙地獄，七、大燒炙地獄，八、無間地獄。]

課文:[ 第一、想地獄，及十六小地獄。]

課文:[ 想地獄中的眾生，手生鐵爪，他們彼此互相瞋恚忿怒，於是就用鐵爪互相抓耙對方，結果雙方的肉都紛紛掉落，他們就想自己大概已經死了，所以叫做想地獄。又有的眾生想殺害對方，他們就手執刀劍互相砍殺，結果身肉片片碎落地上，他們就想自己大概已經死了。冷風吹來時，這些眾生又活了過來，他們就想我又活過來了。]

課文:[ 在想地獄受了很久的罪苦之後，得以出離時，忽然來到黑沙地獄，有熱風暴起，把熱黑沙吹到罪人身上，燒皮徹骨，身上都冒烟火，如此全身次第燒得焦爛。由於罪苦尚未償還完畢，所以不會死。]

課文:[ 久受苦之後，得出黑沙地獄，而又來到沸尿地獄，沸尿鐵丸自然充滿罪人面前，迫使罪人手握鐵丸，鐵丸就燒罪人的手及身體。罪人又被迫手取鐵丸放入口中，鐵丸就從咽喉進入腹中，把全身都燒爛了，這時有鐵嘴蟲，吃罪人的肉及骨髓。由於罪過尚未結束，所以不死。]

課文:[ 久受苦之後，得以出離沸尿地獄，而到鐵釘地獄，這時獄卒把罪人撲倒在熱鐵上，把他的身體舒展開來，全身釘上五百根釘子，罪人痛苦號叫，而仍不死。]

課文:[ 久受苦之後，得以出離鐵釘地獄，而到飢鐵地獄，這時罪人又被撲倒在熱鐵上，被灌熱銅汁，從咽喉到腹部，全部都焦爛。由於罪過未盡，所以不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出飢鐵地獄，而又來到渴地獄，罪人又被撲倒在熱鐵上，獄卒把熱鐵丸放到罪人的口中，於是罪人從唇舌、咽喉，一直到腹部，全被燒焦爛，而痛苦不堪。]

課文:[ 久受苦之後，得出渴地獄，而又來到一銅鑊地獄，獄卒怒目捉罪人的脚，倒投鍋中，罪人在沸湯中全身被煮熟，雖然痛苦萬狀，卻還不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出一銅鑊地獄，而又來到多銅鑊地獄，獄卒捉罪人的脚，倒投鍋中，罪人全身煮熟之後，獄卒又以鐵鈎把罪人勾出來，再投入別的鍋中煮，罪人痛苦號叫，而仍不死。]

課文:[ 久受苦之後，得以出離多銅鑊地獄，而又來到石磨地獄，獄卒把罪人撲倒在熱石上，把身體舒展開來後，用大熱石壓在身上，轉圈子磨得骨肉都碎了，而還不死。

課文:[ 久受苦之後，得以出離石磨地獄，而又來到膿血地獄，罪人在沸涌的膿血中，東奔西跑，被沸膿血把頭面身體都燙爛了。罪人又把膿血取來喝，而把腑臟燒得焦爛，雖然如此，而還不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出膿血地獄，而又來到量火地獄，此獄有大火聚，火焰熾熱，逼迫罪人手裡拿熱鐵斗，來測量火聚，結果全身被燒，痛苦號哭，而還不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出量火地獄，而又來到灰河地獄，此河深廣五百由旬，灰水涌沸，臭氣薰天，波浪聲可怖，從河底至河面，鐵刺縱橫。河岸上有劍樹林，枝葉花果全都是刀劍。罪人進入河中隨波上下，被鐵刺刺得膿血外流，痛苦萬端，而還不死。]

課文:[ 於是罪人爬出灰河上岸，進入劍樹林，而被劍割刺身體，又有豺狼來咬食。罪人就爬上劍樹，當他向上爬時，樹劍刃則朝下，當他向下爬時，樹劍刃則朝上，因此手脚皮肉紛紛被割掉，身上只剩下白骨筋脈相連，劍樹上有鐵嘴鳥，啄罪人的頭，吃罪人的腦，而還不死。]

課文:[ 於是罪人又進入灰河中，被鐵刺刺身，隨波浮沈，最後身上只剩下白骨飄浮水中。
冷風吹來，罪人皮肉再生，這時到了鐵丸地獄，獄卒強迫罪人捉熱鐵丸，罪人手足爛壞，全身火燃，而還不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出鐵丸地獄，而又來到斤斧地獄，獄卒把罪人撲倒在熱鐵上，用熱鐵斤斧斬斫罪人的手、足、耳、鼻、舌、身，罪人號哭，而仍不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出斤斧地獄，而又來到豺狼地獄，有成群的豺狼來吃食罪人，罪人肉墮骨傷膿血流出，而仍不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出豺狼地獄，而又來到劍樹地獄，暴風突起，吹落劍樹葉到罪人身上，罪人頭面身體全都受傷，又有鐵嘴烏來啄罪人的眼睛，而仍不死。]

課文:[ 久受苦之後，得出劍樹地獄，而又來到寒冰地獄，有大寒風吹到罪人身上，罪人全身凍傷，皮肉都掉了下來，在痛苦叫喚中而命終。]

師：罪人在進入一個熱地獄之後，又進入十六個小地獄，到了這裏，罪人終於死了。但如果罪受完，還要到其他地方去受罪。

課文:[ 眾生由於身、口、意不善，所以墮入想地獄中。]

師：身、口、意就是我們所謂的三業，我們經常說造業，就是我們的身口意去造的，我們身體做善事或者做壞事，我們的嘴巴說好話或者說壞話，我們的心有好念頭或者壞念頭，所以修行就是要在身口意上面去下功夫，起心動念都必須向善才行。

課文:[ 第二、黑繩大地獄。]
課文:[ 黑繩大地獄，有十六小地獄四周圍繞，小地獄各長寬高五百由旬。]

課文:[ 黑繩地獄之名，是因為此獄的獄卒，把罪人撲倒在熱鐵上，舒展身體之後，用熱鐵繩把罪人的身體拉直，再用熱鐵斧，按照鐵繩的格子，把罪人斬成百千段。又用鐵繩來拉鋸罪人，又把熱鐵繩交橫懸掛，驅趕罪人在繩間奔跑，這時惡風暴起，將鐵繩吹落罪人身上，將罪人燒得皮肉骨焦，而骨髓沸騰。罪人痛苦萬端，而仍不死，所以叫做黑繩地獄。]

課文:[ 久受苦之後，得出黑繩地獄，而又來到黑沙地獄，乃至寒冰地獄，然後命終，其中在十六小地獄所受的苦痛情形，與前面一樣，不過罪人所受的苦還要加重。]

師：這八大熱地獄中，想地獄是最輕的，第二輕是黑繩地獄，兩者同樣都要受十六小地獄之苦，而這十六小地獄又一個比一個苦，黑繩地獄比之前的想地獄還苦。

課文:[ 眾生由於以惡意向父母、佛、聲聞，所以會墮黑繩地獄。]

師：前頭的想地獄是身口意不善者墮入。全世界都要子女孝順父母，若不孝順，那就會墮到此處，如對佛不恭敬也不可以。另外還有聲聞，因為聲聞已經證聖了，我們不能對聖賢起惡心。所以若是對父母、佛、聲聞起恨心的話，會墮入黑繩地獄，之後還要受十六小地獄之苦。

課文:[ 第三、埠壓大地獄，十六小地獄與前面相同。]

課文:[ 埠壓地獄之名，是因為此獄中，有大石山兩兩相對，罪人進入此獄時，兩石山就會合起來埠壓罪人，罪人骨肉破碎後，兩山又回到原位。又有全身燃燒大火的大鐵象，呼哮而來，踩踏不死的罪人，罪人全身爛壞血流如注，悲號呼叫，而仍不死。獄卒又把罪人撲倒大石上，再用大石來壓罪人。獄卒又把罪人撲倒地上，用鐵杵來舂擣，而罪人仍不死，所以叫做埠壓地獄。]

師：在埠壓地獄中，先被石山埠壓，之後被燃燒大火的鐵象踩，之後又被獄卒以鐵杵來舂擣。

課文:[ 久受苦之後，得出埠壓地獄，而又次第入十六小地獄，如同前面所説。]

課文:[ 眾生因為造貪瞋癡三惡業，不修不貪、不瞋、不癡三善行，所以會墮入埠壓大地獄，而受無量的苦痛。]

師：愚癡，是指邪知見。

課文:[ 第四、叫喚大地獄，十六小地獄與前面相同。]

課文:[ 叫喚地獄之名，是因為獄卒把罪人丟入大鍋中，以熱水來煮。又把罪人從沸水鍋中叉出來，放到平底鍋上反覆煎熬，罪人大聲呼號，所以叫做叫喚地獄。]

師：我們對於畜牲或是所吃的食物，也是如此，煮了之後，又放入鍋中煎。家庭主婦要小心，因為自己親自這麼做，至於男眾，雖然只是坐享其成，但在吃的時候要想，我以後也會受這種果報。

課文:[ 久受苦之後，得出叫喚地獄，入十六小地獄同前。]

課文:[ 眾生由於瞋恚懷毒害之心，造作諸惡行，而墮入叫喚地獄。]

師：當我們懷著極大的瞋心，非常憤怒的心，造做壞事，就會墮入叫喚地獄。我們做壞事，有許多種情形，有時候造做壞事，並非出自於故意，有的惡心很重，因此法官會斟酌情形來判。

課文:[ 第五、大叫喚地獄，十六小地獄同前。]
課文:[ 大叫喚地獄之名，是因為罪人被丟入大鐵鍋中，熱湯涌沸久煮，又被丟入大平底鍋中，反覆煎熬，而號咷大叫，苦痛辛酸，而仍不死，所以叫做大叫喚地獄。]

師：前面是叫喚地獄，這裏是大叫喚地獄，表示雖然遭受相同的刑罰，但所受的苦是前者的數倍。

課文:[ 久受苦之後，得出大叫喚地獄，而又入十六小地獄同前。]
課文:[ 眾生由於修習邪知見，被貪愛網所牽累，而造作卑陋的行為，所以會墮入大叫喚地獄。]

師：不能擁有邪知見，好比有的人愛情至上，去破壞別人的家庭，這就是邪知邪見的一種。邪知邪見很可怕，偏偏現在的社會充滿著這種邪知見，好比同性可以結婚，提倡同性戀，都是相當錯誤的觀念。

課文:[ 第六、燒炙大地獄，十六小地獄同前。]

課文:[ 燒炙地獄之名，是因為罪人被放在鐵城中，而城內及城外被大火燒成赤色，罪人就在鐵城中被燒。罪人又被放入被燒得赤紅的鐵樓中，又被丟入被燒得赤紅的大鐵陶器中，罪人皮肉焦爛，所以叫做燒炙地獄。]

師：看到這一段，就讓人想到甕仔雞，這些開甕仔雞店的主人，以後就會被放入燒炙地獄。這就是一報還一報。

課文:[ 久受苦之後，得出燒炙地獄，而又同前入十六小地獄。]

課文:[ 眾生由於燒炙眾生之故，而會墮入燒炙地獄，恆常受此燒炙之苦。]

師：我們看到媒體歡迎成功的企業家，甕仔雞大王因此出名，被社會大眾崇拜，不知道他將來就會被甕仔。我們的社會都是邪知邪見。

課文:[ 第七、大燒炙地獄，十六小地獄同前。]

課文:[ 大燒炙地獄之名，是因為罪人被置於燒得赤紅的鐵城中，罪人被燒炙得皮肉爛壞。有大火坑火焰熾盛，火坑兩岸有大火山，罪人被貫穿在鐵叉上，竪插入火坑中，所以叫做大燒炙地獄。]

師：這裏也讓我們聯想到串燒，各位上完今天這堂課，以後吃東西就會聯想起地獄，每一個地獄都是我們的殺業所造成的。串燒是由新疆一代傳出來的，台灣現在也很流行，中秋節烤肉大會，以後大家通通會進入大燒炙地獄的。

課文:[ 久受苦之後，得出大燒炙地獄，而又入十六小地獄同前。]

課文:[ 眾生由於捨善行而造惡行，所以會墮入大燒炙地獄。]

師：這其實就是串燒的關係。