凡夫隨筆74－彭氏氣功

***凡夫隨筆74***

班級: 一年級
課程: 地獄2
主講：凡夫
記錄: 蕭仲淳
時間：民國102年3月16日

課文:[ 第八、無間大地獄，十六小地獄同前。]

課文:[ 無間地獄之名，是因為獄卒把罪人的皮，從脚到頭剝下來，然後又把剝下來的皮，纏繞罪人的身體，再把罪人丟到著火的車上，車子行在熾熱的地上，罪人的身體碎爛，皮肉脫落，萬種楚毒並至，而仍不死。]

師：其他的地獄所受到的苦還有稍微停歇之時，無間地獄中所受的苦是沒有間斷的。連鐵石心腸之人，看到無間地獄所受的苦，都會起同情心，當然更遑論一般人。當我們看到人受到這樣的對待會同情，但看到畜牲遭受同樣的情形，卻一點也不同情，因為我們以為畜牲就是該如此受罪，而不知道自己將來也會變畜牲。

師:孟子說：「君子遠庖廚。」因為有同情心，不忍心看到畜牲遭受這樣的苦。有些邪知見的人，喜歡吃肉，就說蝦子與螃蟹沒有哀嚎聲，所以可以吃。但想想，啞巴也說不出話來，可以吃嗎？好些邪知見之人，就用這種方式來蠱惑人，而我們在沒有學佛之前，也搞不清楚，所以被這種邪知邪見所教導而養成習慣，學了佛法，相信之後，就不敢再做這種事了。若還是繼續做，只能說真是根器陋劣。都如此說了，仍然沒有同情心，如此愚癡，真的要練習，不要再吃肉了。

課文:[ 又有鐵城四面上下起火，罪人在火場中東奔西跑，皮肉焦爛，苦痛辛酸，很久之後，城門才開，全身都被燒出火的諸罪人奔向城門時，城門又關閉了，由於罪過未了，所以仍不死。]

課文:[ 又因為罪人在獄中所見到的，都是惡劣的東西，耳朵所聽聞的，都是惡劣的聲音，鼻子所嗅到的，都是臭氣，身體所碰觸的，都很疼痛，心裡所想的，都是邪惡的事，由於無時無刻不苦，所以叫做無間地獄。]

師：我們現在所見到的東西，其實都是惡劣的東西，尤其是電視，由於沒有智慧，所以大家仍相當迷醉。我們的電視節目，所提倡的全都是殺盜淫妄酒。名廚在電視上教大家如何殺生，如何煮好吃的料理。淫，告訴大家愛情多好，很多電影幾乎是春宮片，電視上的女生，盡量把自己的奶露出來給大家看，說這是事業線，這通通都在引誘大家的淫慾。

師：中東的男生，要女生把臉都遮起來，因為中東的男生知道男人的惡劣根性，他們不希望自己的母親、姐妹、妻子、女兒走在外面被男人看到，當然他們是以很極端的方式來禁止。而女人很蠢，喜歡露，以為這很美，這其實叫做賣肉，引起別人邪惡的念頭，現在的人都告訴你要這樣，女生只穿著一件胸衣和很短的褲子。車展找女生來穿成這個樣子，甚至連其他的會場，女生們也這樣打扮，而大家也都習慣了。現在網路要看色情影片實在太容易了，古人不會去發明這些東西，就是不要讓人很輕易地看到而引誘人做壞事。

師：人每天都在薰習，原本是正的，就會被染成邪的了。所以出家人都關在山裏，不准看任何東西，因為修行人要在最好的環境下，不要受到任何的汙染。我們半點能耐都沒有，就完全沉浸在這些邪惡的內容裏，整個思想觀念也就會變成邪惡的了。眼睛看到的，耳朵聽到的，都是邪知邪見。鼻子聞到的都是臭氣，要呼吸新鮮的空氣要到深山去，我們處在一個很可怕的環境。現在吃的東西都是有毒的，想吃有機的食品很貴，很難吃到，不像我們小時候吃的都是有機的，那時還沒有汙染。

師：各位有幸來學佛法，就要把這些邪知邪見都排除掉。顏淵問孔子「仁」的意涵，孔子說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」古人已經告訴我們了，但我們不懂而不肯學，以為這是過時的東西。其實古人已經在修心養性了。不好的，就不要去看去學。因此，顏淵是孔老夫子的衣鉢傳人，其他都不是，可惜早死。

課文:[ 久受苦之後，得出無間地獄，而又入十六小地獄同前。]

課文:[ 眾生由於造作甚重的罪行，所以墮入無間地獄。]

師：所謂的五逆罪就會墮入無間地獄，也就是殺父親、殺母親、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。僧人必須遵守六和敬，如果一間寺廟起了紛爭，就不是六和敬了。破壞了一個很好的僧團，罪過是很大的。提婆達多，是佛陀的堂弟，他專門扮演反派角色，有一次他去破壞僧團，當僧團被他破壞之後，他就離開了。之後舍利弗又趕緊去把眾僧追回來。

師：其次，犯四重戒也就是殺盜淫妄，還有十惡的人會下無間地獄。所有的宗教都要人守五戒十善，就是不要讓人下地獄。

課文:[ 觀佛三昧海經説，阿鼻地獄的長寬高有八千由旬，有七重鐵城、七層鐵網。此地獄有十八隔子，周圍七重都是刀林，及七重劍林。四角落有四大銅狗，四十由旬高大，眼光如電，牙如劍樹，齒如刀山，舌如鐵刺，全身的毛是猛烈的火焰，發出惡臭的煙味。]

師：現代的人很喜歡科幻片，像是鋼鐵人，所以現代人到地獄去不會驚訝，因為已經看慣了。

課文:[ 有十八獄卒，口如夜叉，六十四隻眼睛會射出鐵丸，向上突出的狗牙長四由旬，牙端流出火來燒前面的鐵車，鐵車輪子的輞噴出火焰，如同鋒刃劍戟，把阿鼻城燒成好像融銅的赤色。獄卒的八個頭，有六十四隻角，角的頂端噴出火，火又變化成鋼，鋼又變成刀輪，這些刀輪在火焰間次第出現，充滿阿鼻城。]

師：輪子的輞就是車子的外圍。

課文:[ 城內有七鐵幢，猛火把鐵燒融，融鐵涌沸，流出四門。城上有十八釜沸銅，漫滿城中。兩隔中間，有八萬四千鐵蟒大蛇，牠們在火中吐毒，吼聲如雷。五百夜叉，雨大鐵丸。有五百億蟲，此諸蟲有八萬四千嘴，頭上火流如雨下，滿阿鼻城。此諸蟲若是雨火時，猛火大熾，能照明八萬四千由旬地獄，上衝大海水，如同車輪，貫大海底。]

師：釜就是鍋子的意思。

課文:[ 殺父、殺母、罵辱六親的人，命終之時，銅狗就變化成十八車，形狀如同寶蓋，一切的火焰就變化成諸玉女。罪人遠遠見到，心中很歡喜，想要前往。這時風刀正在分解罪人之身，因此罪人身體覺得寒冷，就出聲説：「希望車上有柴火。」於是火就突然爆出來，罪人就命終了。]

師：要讓人下地獄，就要讓人心甘情願去，所以變化出人們喜歡的東西來。我們死的時候，平常的風像是刀在割截身體，身體變寒冷。當罪人想要有柴火的時候，他就進入了地獄。

課文:[ 他在金車上所看到的玉女，全都拿著鐵斧斬他的身體，一刹那間，他就直接掉落阿鼻地獄，從上隔往下掉，如同旋火輪，一直掉到下隔。在隔内的身體，被大吼的銅狗咬骨頭、吸骨髓。獄卒羅刹用大鐵叉，叉他的頭叫他站起來。這時罪人全身都成為大火焰，充滿阿鼻地獄。]

師：整個阿鼻地獄如此的大，而他的身體也就如同阿鼻地獄般大，因為他要受如此多的苦。

課文:[ 於是閻羅王就大聲斥責他説：「癡人地獄種子，你在世不孝父母、邪見、傲慢、沒有道德，你現在受生之處叫做阿鼻地獄。」

課文:[ 罪人如此展轉經歷大苦，説也説不完。在地獄一天一夜的受罪時間，等於閻浮提的六十小劫。犯五逆（殺父、殺母、殺羅漢、出佛身血、破和合僧）罪的人，要受罪五劫。]

師：在阿鼻地獄所受的苦，課文只提到了一小部分。而受苦的時間，相當長久。

課文:[ 如果眾生犯四重戒（殺盜婬妄）、白受信徒布施、誹謗、邪見、不識因果、阻斷人們學般若、毀十方佛、偷僧祇物、婬逸無道，逼迫守淨戒的比丘尼、姊妹、親戚行婬，造眾惡事的話，此罪人經八萬四千大劫，入東方十八隔中，如同前面所説的受苦之後，又再入南西北方的十八隔中受苦，他的全身是充滿阿鼻地獄十八隔的。]

師：出家人的袈裟其實是相當難披的，如果毫無修行，毫無功德利益的話。我們每個人都需要很辛苦的工作，而出家人不用，都是接受信徒供養，受得起嗎？所以說，披毛戴角還都還還不了。毀謗，這裏指的是毀謗聖賢，或是毀謗正法。有些小乘人看到有人學大乘，就阻礙對方不要學，而說這並非佛說，或者叫學佛人不要學佛，這都是很糟糕的。現代很多人喜歡到夜店，找個年輕女生，帶回家一夜情，這就叫淫逸無道。現在有很多父親，強暴自己的女兒，這是要下無間地獄的。

課文:[ 阿鼻地獄有十八小地獄，小地獄中又各有十八寒冰地獄、十八黑暗地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸尿地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄。]

課文:[ 如是阿鼻大地獄中，有此十八地獄，一一獄中，又有十八隔小地獄，從寒冰地獄乃至飲銅地獄，總共有一百四十二隔地獄。雖然罪人各有造業的不同，但全都要遍歷諸獄受苦。]

師：可見阿鼻地獄是非常可怕，非常壞的人才會進入。看到這裏，大家一定覺得很害怕。如果不怕，那麼就是剛強難化。

課文:[ 受報部 ]

課文:[ 三法度論説，地獄有三種：一、熱地獄，二、寒地獄，三、邊地獄。]

師：邊地獄也叫獨地獄。

課文:[ 第一、熱地獄。薩婆多部説有八大地獄：]

課文:[ 一、等活地獄，也叫更活地獄，或是獄卒唱説「生」，或是冷風吹而活過來，兩種因緣雖然不同，但都能使罪人活過來。]

師：當獄卒唱說「生」，罪人就活過來。由於有兩種方式能使罪人活過來，所以稱為等活。

課文:[ 二、黑繩地獄，先用繩子把罪人攤平，再用斧頭按繩格斬斫。]

師：這和豬肉攤的情形很像。人世間的種種與地獄的情形是一樣的。

課文:[ 三、眾合地獄，也叫做眾磕地獄，就是兩山向下合起來，碰撞罪人。]

課文:[ 四、呼呼地獄，也名叫喚地獄，因為被獄卒逼迫，於是叫喚而奔走之故。]

課文:[ 五、大呼地獄，也名大叫喚地獄，因為四邊大火起，要逃無路之故。]

課文:[ 六、熱地獄，也叫燒燃地獄，就是在狹小近身的火鐵中受熱。]

課文:[ 七、眾熱地獄，也叫大燒然地獄，就是山與火互相爆開來，而燒炙罪人。]

課文:[ 八、無擇地獄，也叫無間地獄，因為一投入此苦火之中，就永遠沒有間隙的快樂，既然受苦沒有間斷，又如何能有所選擇呢。]

課文:[ 這八大地獄，在閻浮提洲，上下重疊。等活地獄及黑繩地獄，有很多獄卒。眾合地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄，獄卒很少。燒然地獄、大燒然地獄、無間地獄，沒有獄卒。八大地獄四面，各有四小地獄，共有十六小地獄，故總有一百三十六所地獄，罪人在獄中受熱惱之苦。]

師：在我們南贍部洲最下方是無間地獄，然後一個一個疊上來。在燒然地獄、大燒然地獄、無間地獄中所看到的獄卒都是變化出來的。

課文:[ 第二、寒地獄，也有八所。]
課文:[ 一、額浮陀地獄，因為被寒風所逼迫，所以罪人的肉生出細的皰。]

師：額浮陀是皰的意思，我們臉上的青春痘就是皰。剛開始肉會生出皰，屍體也會生出皰。

課文:[ 二、泥賴浮陀地獄，由於寒風吹，罪人全身都起皰。]

師：剛開始是細的皰，之後全身都起了大的皰。

課文:[ 三、阿吒吒地獄，由於嘴唇已凍得不能出聲，只有舌頭能動，而發出阿吒吒之聲。]

課文:[ 四、阿波波地獄，由於舌頭已凍得不能動，只有嘴唇能動，而發出阿波波之聲。]

課文:[ 五、嘔喉地獄，因為嘴唇與舌頭都凍得不能動，只有喉嚨在振氣，而發出嘔喉之聲。]

課文:[ 六、鬱波羅地獄，因為罪人的肉皰小裂開，如同青蓮花開般。]

師：青蓮花開時，花開得很小。

課文:[ 七、波頭摩地獄，因為罪人的肉皰大裂開，如同赤蓮花開般。]

師：紅蓮花開得較青蓮花大。

課文:[ 八、分陀利地獄，因為罪人的骨頭裂開，如同白蓮花開般。]

課文:[ 俱舍論説，這八寒地獄的眾生，被極度寒冷逼迫，由於有身體(前二地獄)、聲音(中三地獄)、皰(後三地獄)的不同，而有這八種地獄之名。]

師：每一個地獄的名字，都是有原因的。

課文:[ 三法度論説，前二地獄還可以喊叫，中三地獄已無法喊叫，後三地獄已不能喊叫。這八寒地獄，在鐵圍山下，是仰面向上的，罪人在獄中受寒凍之苦。]

師：須彌山外圍(包含須彌山)，總共有九座山，八重海，最後面的山就叫做鐵圍山。在第九座山與第八座山中間，我們的四部洲就住於此，在東方的叫做東勝神洲，西邊的叫西牛貨洲，北邊的叫北俱盧洲。鐵圍山在最外圍，圍繞著四天下，也就是四部洲。這八寒地獄是在鐵圍山的外圍，那裏黑暗到甚麼都看不見。

課文:[ 第三、邊地獄，三法度論説，有三種：一、山間地獄，二、水間地獄，三、曠野地獄。此邊地獄罪人，受的是各別罪業之報，雜受寒熱之苦，壽命有長有短。]

師：邊地獄也叫獨地獄。前面有八熱八寒等大地獄，進入其中一個地獄之後，要去受十六小地獄，只有最後都受完之後，才會去寒冰地獄受罪。邊地獄就不是如此，不用去受十六小地獄，這是罪過比較少的人受的，八大地獄的壽命都很長，這裡的地獄壽命有長有短。

師：勸大家到山裡去要安安靜靜，山裡面有地獄，且山裡面住了很多鬼神，孤魂野鬼都住山上的，因為他們沒有房子住，這些比較下劣的鬼，只有有一根手指頭粗的樹木，他們都可以住。若樹長得比較好，可能住在那兒的鬼比較大。因此說，不要亂砍樹，否則住在那兒的鬼會來找你算帳。若是到山裡頭大聲喧嘩，或說話不小心，而得罪了鬼，要小心受報。

師：人死了以後到鬼道的話，若是葬在墓園就住墓園，就像是我們現在的別墅，現在流行靈骨塔，這就像是住大廈，其實住大廈比住別墅好，因為台灣經常有地震住別墅容易漏水，有些團體提倡樹葬，將屍體裝在袋子裡，這就像是在露營。我們去露營一兩天還可以，天天露營會受不了的。

師：曠野，就是除了水以及山上之外，也是有地獄的。

課文:[ 立世阿毘曇論説，世尊説，黑闇大地獄，在各世界的外邊。此地獄全無覆蓋，此獄中的眾生，即使舉手放在眼睛上都看不見，日月的光明也都照不到，只有諸佛出世時的遍照大光明，這些眾生才能因此光明而互相見到。由於他們住在鐵圍山的外邊，所以叫做界外。]

師：黑闇大地獄就是方才所提到的八寒地獄，這個地獄沒有覆蓋，也就是上無蓋下無底。太陽的光只能照到鐵圍山，鐵圍山外是到不了的。釋迦牟尼佛出世的時候，放出很大的一片光明，這時這些眾生才得以見到彼此。

課文:[ 此界外的十個寒地獄，其中的眾生，都如同壁虎一樣，想向上爬行。他們身上的皰，由於被冷風碰觸而破裂，骨頭爆聲吒吒作響，使他們知道有彼此的存在。]

師：這裡說有十個寒地獄，一般我們說有八個。

課文:[ 兩界之間的最狹處，有八萬由旬，最廣處有十六萬由旬，向下沒有底處，向上沒有覆蓋，這就是十寒地獄。]

師：兩界之間的最狹處就是鐵圍山與鐵圍山之間。

課文:[ 那先比丘問佛經，及起世因本經説，波頭摩地獄火焰熾盛，罪人離火一百由旬，已經受到火的燒炙。離火六十由旬，罪人兩耳已聾。離火五十由旬，罪人兩目已盲。離火二十五由旬，罪人身上的血肉已被燒得破散焦掉。]

課文:[ 生到此地獄之人，是對清淨的出家人，起汙濁心、損惱心、毒惡心、不利益心、無慈心、無淨心之故。譬如瞿波利比丘，懷惡心毀謗舍利弗及目犍連，身壞命終就墮入波頭摩地獄中。]

師：對於清淨的出家人要起恭敬心，不可以起汙濁心。譬如看到比丘尼很漂亮，就想到邪淫。損惱心，好比看到不喜歡的出家人，而想要害他。看到出家人要起清淨心，因為披著袈裟的出家人，就是佛的代表，看到出家人，就將他當成是佛。

師：瞿波利比丘有一次看到舍利弗與目犍連從一間屋子出來，之後又看到一個女生從那間屋子出來，並到河邊清洗私處。這位比丘便妄下推論，並散佈謠言說，舍利弗、目犍連行淫了。這兩位是羅漢是聖人，由於毀謗聖人於是他就墮落波頭摩地獄中。